{"id":112,"date":"2019-12-02T20:04:53","date_gmt":"2019-12-02T19:04:53","guid":{"rendered":"http:\/\/amae.eu\/?page_id=112"},"modified":"2023-03-10T22:15:16","modified_gmt":"2023-03-10T21:15:16","slug":"letoile-saint-marc","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/collectifs\/letoile-saint-marc\/","title":{"rendered":"L’Etoile Saint Marc"},"content":{"rendered":"\n

En 2019, l\u2019\u00c9toile Saint-Marc f\u00eatait ses 140 ans d’existence. Ce qui en fait l’une des plus vieilles associations d’Orl\u00e9ans. l\u2019\u00c9toile Saint-Marc est toujours tr\u00e8s active dans le quartier. <\/p>\n\n\n\nngg_shortcode_0_placeholder\n\n\n\n

L’association, gr\u00e2ce \u00e0 ses b\u00e9n\u00e9voles, continue \u00e0 proposer des activit\u00e9s sportives, de bien-\u00eatre et de d\u00e9tente: pilates, yoga, stretching, gymnastique douce, randonn\u00e9e p\u00e9destre, etc. Pour le plus grand plaisir de ses quelques 200 adh\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

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Photo de groupe de l’Etoile Saint Marc en 2017<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Auteur : L. Lordet \/ Le site de l’association <\/a><\/p>\n\n\n\n

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Le texte qui suit est int\u00e9gralement repris de l’article de Gabriel Th\u00e9vard publi\u00e9 dans l’ouvrage \u00ab\u00a0Des Patronages aux Associations. La F\u00e9d\u00e9ration Sportive et Culturelle de France face aux mutations socio-culturelles – regards crois\u00e9s<\/a>\u00ab\u00a0, sous la direction de Laurence Munoz et Gilles Lecocq. Nous publions ce texte avec l’aimable autorisation des \u00c9ditions l’Harmattan.<\/p>\n\n\n\n

Etoile Saint-Marc d\u2019Orl\u00e9ans – Une essence fonci\u00e8rement sociale<\/h2>\n\n\n\n

Origine et d\u00e9veloppement<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Au cours du XIXe si\u00e8cle finissant, l\u2019\u00e9glise d\u2019Orl\u00e9ans avait bien de la chance : le dioc\u00e8se b\u00e9n\u00e9ficiait du d\u00e9vouement d\u2019un clerg\u00e9 instruit et ouvert aux probl\u00e8mes sociaux, h\u00e9ritage des initiatives d\u2019un \u00e9v\u00eaque exceptionnel, bien que controvers\u00e9 par ailleurs, Monseigneur Dupanloup. La formation spirituelle et morale de la jeunesse a donc constitu\u00e9 l\u2019une des pr\u00e9occupations des pr\u00eatres du moment : le cat\u00e9chisme, et apr\u00e8s ?\u2026 Ainsi naissaient des \u00ab cat\u00e9chismes de pers\u00e9v\u00e9rance \u00bb destin\u00e9s aux jeunes ayant pass\u00e9 l\u2019\u00e2ge de la Premi\u00e8re Communion (ce qu\u2019on appelle maintenant la Profession de Foi). C\u2019est donc dans ce contexte qu\u2019au cours de la p\u00e9riode 1879-1880, 5 ou 6 gar\u00e7ons se sont trouv\u00e9s r\u00e9unis dans la chambre d\u2019un vicaire de Saint-Marc, l\u2019abb\u00e9 Durand, en compagnie de l\u2019organiste paroissial, M. Poillerat, lequel devait se r\u00e9v\u00e9ler un joyeux animateur. La paroisse Saint-Marc est situ\u00e9e dans un faubourg rural d\u2019Orl\u00e9ans avec une large population de vignerons.
Une chambre, le jardin du presbyt\u00e8re, accessoirement le logement de M. Poillerat, tels ont \u00e9t\u00e9 les premiers locaux du patronage. Bien vite, l\u2019abb\u00e9 Bozon, cur\u00e9 de Saint-Marc de 1881 \u00e0 1904, a donn\u00e9 une structure officielle \u00e0 ce nouveau groupement et un directeur, l\u2019abb\u00e9 Fleureau. Le premier patronage orl\u00e9anais \u00e9tait form\u00e9 \u2026 Les archives de l\u2019\u00e9poque ne nous disent gu\u00e8re ce qu\u2019on y faisait, mais ce qui est certain, c\u2019est que les adolescents s\u2019y retrouvaient : nous en poss\u00e9dons la preuve, dans la mesure o\u00f9 lesdites archives comportent \u00e0 peu pr\u00e8s uniquement des factures relatives \u00e0 la construction, l\u2019am\u00e9nagement, l\u2019\u00e9clairage et le chauffage d\u2019une salle adapt\u00e9e aux besoins. Certains fournisseurs ont libell\u00e9 leurs m\u00e9moires \u00e0 \u00ab Monsieur le Cur\u00e9 Bozon, pour la pers\u00e9v\u00e9rance \u00bb. Le tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux M. Poillerat avait, \u00e0 l\u2019occasion, trop pr\u00e9jug\u00e9 de ses possibilit\u00e9s financi\u00e8res en promettant imprudemment de r\u00e9gler certains frais : l\u2019affaire remonta jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 ! Le directeur de l\u2019\u00e9cole paroissiale, M. Desmoulins a contribu\u00e9, de son c\u00f4t\u00e9, au succ\u00e8s du patronage \u00e0 partir de 1890, date de son arriv\u00e9e.
Lorsqu\u2019en 1904 l\u2019abb\u00e9 Solut a pris possession de la cure de SaintMarc, la situation se pr\u00e9sentait comme suit :
Le patronage des jeunes gens, install\u00e9 1 rue du Pressoir neuf, dont les activit\u00e9s se d\u00e9roulaient avant tout, le dimanche apr\u00e8s-midi : gymnastique et th\u00e9\u00e2tre, la gymnastique ayant rapidement \u00e9volu\u00e9 vers la pr\u00e9paration militaire selon la logique de l\u2019\u00e9poque. Le patronage des petits gar\u00e7ons, tenu chaque jeudi rue du Pressoir neuf. Le patronage des jeunes filles, \u00e9troitement li\u00e9 au cat\u00e9chisme de pers\u00e9v\u00e9rance, dont les r\u00e9unions occupaient \u00e9galement le dimanche apr\u00e8s-midi, mais au 20bis rue Saint-Marc ; jeux divers, th\u00e9\u00e2tre, lecture en \u00e9taient les centres d\u2019int\u00e9r\u00eat (la biblioth\u00e8que \u00e9tait d\u2019ailleurs ouverte \u00e0 tous les paroissiens). Le patronage des petites filles de l\u2019\u00e9cole publique, articul\u00e9 avec les s\u00e9ances de cat\u00e9chisme, install\u00e9 les jeudis et dimanches chez une paroissienne.
La guerre de 1914-1918 n\u2019a certes pas \u00e9t\u00e9 favorable \u00e0 l\u2019\u00e9volution de ces \u00ab patros \u00bb, mais elle n\u2019en a pas interrompu l\u2019existence. Elle a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par le retour provisoire \u00e0 Saint-Marc de M. Poillerat, pr\u00eatre cette fois, mais \u00e2g\u00e9, venu remplacer les vicaires mobilis\u00e9s. La d\u00e9cade 1920-1930 a \u00e9t\u00e9 celle d\u2019un renouveau et du d\u00e9veloppement des diff\u00e9rentes sections : leur bulletin commun L\u2019\u00c9toile Saint-Marc en a fid\u00e8lement retrac\u00e9 les activit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

  • Le groupe des v\u00e9t\u00e9rans et anciens, orient\u00e9 vers le th\u00e9\u00e2tre, avec des s\u00e9ances r\u00e9cr\u00e9atives et des drames religieux.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
    • La section des jeunes, au sein de laquelle on pratiquait le basket, l\u2019athl\u00e9tisme, la gymnastique, avec participation \u00e0 des concours de la F\u00e9d\u00e9 ; une fanfare \u00e9tait n\u00e9cessaire ; de plus le local permettait des jeux plus calmes (billard, cartes) et des r\u00e9unions vari\u00e9es.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
      • Quelques conf\u00e9rences, cercles d\u2019\u00e9tudes, promenades s\u2019ajoutaient \u00e0 l\u2019ensemble.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
        • De leur c\u00f4t\u00e9 les jeunes filles, soigneusement \u00e9loign\u00e9es des gar\u00e7ons selon l\u2019usage du moment, disposaient de jeux, donnaient aussi des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales et ont r\u00e9alis\u00e9 des voyages, g\u00e9n\u00e9ralement sous forme de p\u00e8lerinages. En 1928 on distinguait le \u00ab grand patronage \u00bb et celui des petites filles qui se tenait rue de l\u2019\u00c9cole Normale<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          En 1931, le bulletin L\u2019\u00c9toile Saint-Marc est devenu Bulletin paroissial, sans pour autant n\u00e9gliger sa fonction de liaison entre les groupes, et d\u2019informations r\u00e9ciproques. A ce moment, l\u2019\u00e9ventail \u00e9tait encore plus largement ouvert quant au choix des activit\u00e9s. Pour les jeunes gens : mardi et jeudi, gymnastique adultes ; mercredi, trompettes et gymnastique pupilles ; vendredi, r\u00e9p\u00e9titions de th\u00e9\u00e2tre ; samedi orchestre ; une section de tir s\u2019y \u00e9tait ajout\u00e9e. Les concours de musique, gymnastique et tir propos\u00e9s par la F\u00e9d\u00e9ration \u2013 future F.S.C.F.- constituaient des motivations suppl\u00e9mentaires et d\u2019ailleurs aux palmar\u00e8s figurent des repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9toile. L\u2019organisation de s\u00e9ances r\u00e9cr\u00e9atives \u00e9tait aussi des occasions de forte mobilisation. De plus, il y avait toujours des cercles d\u2019\u00e9tudes. Les anciens se r\u00e9unissaient une fois par mois et participaient aux m\u00eames s\u00e9ances r\u00e9cr\u00e9atives. En outre, une nouvelle salle de th\u00e9\u00e2tre a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9e en 1931, et d\u00e8s 1932, le style des repr\u00e9sentations a \u00e9t\u00e9 modernis\u00e9 en \u00e9tant orient\u00e9 vers le genre music-hall. Une galette des rois ajoutait chaque ann\u00e9e un lien tangible entre les adh\u00e9rents de ces sections masculines.
          Le patronage des jeunes filles continuait \u00e0 vivre et m\u00eame \u00e0 bien exister mais dans une discr\u00e9tion consid\u00e9r\u00e9e de bon aloi \u00e0 cette \u00e9poque, s\u2019agissant de l\u2019\u00e9l\u00e9ment f\u00e9minin ! Th\u00e9\u00e2tre, chant, promenades restaient au programme.
          Chez les jeunes gar\u00e7ons, ceux du patronage du jeudi, le ballon devait \u00eatre le roi ; le cin\u00e9ma, muet bien entendu, couronnait les apr\u00e8s-midi d\u2019hiver, avec bien souvent le h\u00e9ros sympathique qu\u2019\u00e9tait F\u00e9lixle-Chat. Les fillettes, de leur c\u00f4t\u00e9, avaient droit \u00e0 des jeux moins violents, mais b\u00e9n\u00e9ficiaient aussi du cin\u00e9ma.
          Un patronage de vacances a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 alors pour les gar\u00e7ons dans la salle paroissiale et rue de l\u2019\u00c9cole Normale pour les filles. Mieux, en 1932, l\u2019achat de la propri\u00e9t\u00e9 du \u00ab Menhir \u00bb \u00e0 Saint-Br\u00e9vin l\u2019Oc\u00e9an a permis l\u2019ouverture d\u2019une colonie de vacances pour les uns et les autres.

          Il appara\u00eet que les diff\u00e9rentes sections ont parfois fonctionn\u00e9 de fa\u00e7on autonome : on est un peu surpris de constater qu\u2019en janvier et f\u00e9vrier 1932, la salle de th\u00e9\u00e2tre a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e trois dimanches cons\u00e9cutifs pour les repr\u00e9sentations s\u00e9par\u00e9es, respectivement organis\u00e9es par le patronage des jeunes gens, celui des jeunes filles, et l\u2019\u00c9toile Saint-Marc ainsi d\u00e9sign\u00e9e, c’est-\u00e0-dire le groupe sportif. Orientations compl\u00e9mentaires au sein d\u2019une m\u00eame communaut\u00e9, sans aucun doute, et non pas concurrence fratricide \u2026 D\u2019autant plus que des besoins nouveaux apparaissaient, et de nouveaux groupes paroissiaux allaient bient\u00f4t s\u2019articuler avec ceux qui existaient d\u00e9j\u00e0 : J.A.C. bien li\u00e9e au patronage en 1932, J.O.C. en 1936, signe de l\u2019urbanisation progressive du quartier, scouts et louveteaux la m\u00eame ann\u00e9e. En 1938, sous le titre g\u00e9n\u00e9ral de Patronage sont r\u00e9unis dans le Bulletin paroissial, la gymnastique et les trompettes, les scouts, la J.A.C. et la J.O.C. On peut retenir aussi que le football avait fait son apparition parmi les sports pratiqu\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9toile Saint-Marc, et qu\u2019une section de fifres avait \u00e9t\u00e9 reconstitu\u00e9e chez les jeunes gar\u00e7ons. Quant aux f\u00eates des anciens, elles faisaient partie des institutions bien assises.
          La guerre de 1939-1945 fut une p\u00e9riode sombre en tous domaines : les soci\u00e9t\u00e9s sportives ont souffert du manque de libert\u00e9 autant que les individus.
          Une r\u00e9organisation administrative de l\u2019\u00c9toile Saint-Marc s\u2019est impos\u00e9e en 1950. On y trouvait alors des \u00e9quipes de basket, une section de cross-country, une autre de tir, la gymnastique et la fanfare ; le groupe des anciens subsistait. Une Union Saint-Marc a tent\u00e9 de coordonner autant que possible l\u2019action des diff\u00e9rents mouvements paroissiaux, lesquels oeuvraient de mani\u00e8re autonome : Etoile, JAC, JACF, scouts et louveteaux, guides et jeannettes, \u2026
          L\u2019Etoile Saint-Marc a continu\u00e9 \u00e0 vivre avec ses sections sportives et culturelles avec des disparitions de sections et cr\u00e9ations d\u2019autres : ainsi le volley-ball, le tennis de table appara\u00eetront ainsi qu\u2019un foyer de jeunes dans les ann\u00e9es 1960 avec des activit\u00e9s telles labo-photo, guitare, r\u00e9unions de r\u00e9flexion avec le concours du vicaire de la paroisse.
          A d\u00e9faut d\u2019encadrement suffisant, alors que la paroisse laissait les la\u00efcs la g\u00e9rer et que des associations municipales voyaient le jour, l\u2019Etoile Saint-Marc perdit de son \u00e9clat. En 1975 ne subsistaient que trois sections : un petit groupe de pongistes et des gar\u00e7ons et des filles pratiquant la gymnastique.<\/p>\n\n\n\n

          Une renaissance fid\u00e8le aux origines<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

          Dans le quartier, les immenses vergers qui avaient remplac\u00e9 les vignes au d\u00e9but du si\u00e8cle \u00e9taient depuis les ann\u00e9es 50 eux-m\u00eames en voie de disparition pour permettre la construction d\u2019un tr\u00e8s important ensemble d\u2019habitations dont toute une cit\u00e9 HLM.
          Cent ans apr\u00e8s sa naissance, l\u2019\u00c9toile Saint-Marc va conna\u00eetre un renouveau sous la conduite principale d\u2019une jeune femme* qui d\u00e9couvre le monde des enfants et adolescents habitant cette cit\u00e9 HLM avec des immeubles corrects et d\u2019autres bien m\u00e9diocres.<\/p>\n\n\n\n

          * (Ce que l\u2019auteur ne dit pas) Il s\u2019agit de Jeannette Th\u00e9vard.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

          Tr\u00e8s vite elle comprend qu\u2019il faut faire quelque chose. Elle organise des week-end pour les adolescents dans des fermes des environs exploit\u00e9es par des amis, et puis des centres de loisirs sans h\u00e9bergement dans la cour et les locaux de l\u2019\u00c9toile o\u00f9, avec de petits moyens et des jeunes b\u00e9n\u00e9voles, sont organis\u00e9es des activit\u00e9s manuelles et des jeux. Le cur\u00e9 de la paroisse accepte de soutenir cette \u00e9volution qui effraie les quelques anciens responsables encore en place : l\u2019accueil de cette jeunesse \u00e0 comportements parfois \u00e0 probl\u00e8mes et incluant diverses nationalit\u00e9s qui n\u2019est plus cette population traditionnelle du quartier. Un quartier o\u00f9 existent deux mondes totalement diff\u00e9rents.
          A ces activit\u00e9s ponctuelles vont bient\u00f4t s\u2019ajouter des sections pour les filles comme la danse et la GRS. Dans le m\u00eame temps la F.S.C.F. promeut le sport pour tous. L\u2019\u00c9toile Saint-Marc va prendre cette orientation en organisant des randonn\u00e9es p\u00e9destres, des tournois de tennis de table ouverts \u00e0 tous, de la gymnastique de d\u00e9tente.
          Parmi les jeunes filles qui font de la danse ou de la GRS, quelques unes se r\u00e9v\u00e8lent motiv\u00e9es pour participer \u00e0 l\u2019encadrement de plus petites.
          Les deux mondes se m\u00e9langent difficilement. Malgr\u00e9 les efforts des responsables, il est des sections qui vont plut\u00f4t accueillir des enfants des HLM alors que d\u2019autres sections seront compos\u00e9es d\u2019adh\u00e9rents d\u2019autres zones d\u2019habitat. Tout cela va n\u00e9anmoins fonctionner et l\u2019\u00c9toile Saint-Marc va bient\u00f4t compter environ 250 licenci\u00e9s : Danse, Gymnastique de d\u00e9tente, GRS, yoga, tennis de table, randonn\u00e9e, \u00e9veil de l\u2019enfant, jonglerie, animation vers les enfants dans le quartier dit difficile, implication dans tout ce qui se fait avec les \u00e9lus locaux et les autres organismes.
          Une des plus belles r\u00e9ussites en mati\u00e8re d\u2019innovation c\u2019est l\u2019animation de rue pour les enfants pendant les vacances. Les jeunes cadres issues du quartier ont insist\u00e9 sur le fait que les petits passaient leurs vacances dans la rue, les parents refusant de les envoyer dans les centres sociaux. La responsable de l\u2019animation a mis en place avec elles des activit\u00e9s au pied des immeubles, des activit\u00e9s toutes simples ne n\u00e9cessitant pas de grands moyens. D\u2019autres jeunes du quartier vont venir encadrer tout en pr\u00e9parant un B.A.F.A.. Ainsi l\u2019\u00e9t\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nombr\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 400 enfants ayant particip\u00e9 \u00e0 ces activit\u00e9s. Petit \u00e0 petit des mamans sont descendues apporter leur soutien.
          Les diverses autorit\u00e9s de tutelle ont fini aussi par comprendre l\u2019int\u00e9r\u00eat des actions et participer au financement.
          Les responsables ayant quitt\u00e9 la ville, malgr\u00e9 un projet de continuit\u00e9 mis en place, le nouveau bureau de l\u2019\u00c9toile Saint-Marc ne s\u2019est pas senti suffisamment fort pour encadrer de telles actions. L\u2019animation de rue a \u00e9t\u00e9 reprise par un organisme municipal avec comme responsable un des jeunes du quartier form\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9toile.
          Aujourd\u2019hui l\u2019\u00c9toile Saint-Marc poursuit ses activit\u00e9s avec des sections sans comp\u00e9tition : danse, gymnastique de d\u00e9tente, yoga, randonn\u00e9e, \u00e9veil de l\u2019enfant, \u2026 rassemblant encore environ 200 adh\u00e9rents, peu du quartier sensible. Toutefois ces sections loisirs permettent des rencontres amicales et du soutien moral pour certaines personnes seules.
          Ainsi que je l\u2019\u00e9voquais au d\u00e9part, l\u2019\u00c9toile Saint-Marc est \u00ab ouverte aux probl\u00e8mes sociaux \u00bb. Ce fut la cl\u00e9 d\u2019une r\u00e9ussite. C\u2019est avec cette m\u00eame cl\u00e9 que l\u2019association a connu une nouvelle naissance 100 ans plus tard, et qu\u2019elle a maintenant d\u00e9pass\u00e9 l\u2019\u00e2ge de 127 ans .<\/p>\n\n\n\n

          Gabriel Th\u00e9vard – \u00a9 <\/strong>\u00c9ditions l’Harmattan, 2009.<\/p>\n\n\n

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          Autocollant de l’Etoile produit \u00e0 l’occasion du 110\u00e8me anniversaire. Source : Delcampe<\/figcaption><\/figure><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          En 2019, l\u2019\u00c9toile Saint-Marc f\u00eatait ses 140 ans d’existence. Ce qui en fait l’une des plus vieilles associations d’Orl\u00e9ans. l\u2019\u00c9toile Saint-Marc est toujours tr\u00e8s active dans le quartier. L’association, gr\u00e2ce \u00e0 ses b\u00e9n\u00e9voles, continue \u00e0 proposer des activit\u00e9s sportives, de bien-\u00eatre et de d\u00e9tente: pilates, yoga, stretching, gymnastique douce, randonn\u00e9e p\u00e9destre, etc. Pour le plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":742,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-112","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/112"}],"collection":[{"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6961,"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/112\/revisions\/6961"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amae.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}